ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن
وذلك أن معنى الكلام.
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن. قال الطبري رحمه الله. قال عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده فإذا بلغ أشده فآنستم منه رشد ا فادفعوا إليه ماله لأنه جل ثناؤه لم ينه أن ي قرب مال اليتيم في حال ي تمه إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده.
قوله تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن أي بما فيه صلاحه وتثميره وذلك بحفظ أصوله وتثمير فروعه. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن و إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما الآية النساء. لما أنزل الله.
و ل ا ت ق ر ب وا م ال ال ي ت يم إ ل ا ب ال ت ي ه ي أ ح س ن ولا تقربوا ماله إلا بما فيه صلاحه وتثميره كما في تفسيره. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا 34 وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا 35 يقول تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن أي لا. يعني جل ثناؤه بقوله.
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده أي لا تتصرفوا في مال اليتيم إلا بالغبطة ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا وقد جاء في صحيح مسلم أن رسول الل ه صلى الل ه عليه وسلم قال لأبي ذر. ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي أي بالخصلة التي هي أحسن وهي ما فيه صلاحه حتى يبلغ أشد ه بأن يحتلم وأوفوا الكيل والميزان بالقسط بالعدل وترك البخس لا نكلف نفسا إلا وسعها طاقتها في ذلك فإن أخطأ في الكيل والوزن. 10 فانطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه.
